Omkara Shloka 

          

OM 是宇宙的第一個聲音, 在各瑜伽體系中經常會唸誦. 

以下是OM音梵唱, 一齊來感受一下OM的力量吧!

Music and Devotion

       Ravana in Ramayana was a great musician and a melodious singer. One is surprised to find music and evil combined into one character. Ravana was a great memorable character in the sense that he was the one who had completely surrendered to evil qualities like ego, arrogance, over-confidence, villainy and an ability to do any bad thing. The evil in him was limitless. How come that this devil was musician-singer?

       His absorbing singing could not reach that point in excellence which links heaven and earth. At one time, it is said that when Ravana was singing Mantra of Lord Shiva, it so happened that the strings of his Veena (Indian musicial instructment) were cut and broken, it was as if the strings of his heart were broken, and then he did nothing but cut one of his ten heads and used the nerves as strings of Veena. He did not see his oozing blood. He saw nothing. He was only singing until at last Lord Shiva became pleased, forgot his Kailash and came down to earth to meet Ravana. This shows that music in the epic period of Ramayana had a strange quality and excellence.

-- Music and Sahaja Yoga P.8

Guide to Perfection

Guide to Perfection (SY book Nirmala Vidya)

Life is a challenge, meet it!
Life is a gift, accept it!
Life is an adventure, dare it!
Life is a sorrow, overcome it!
Life is a tragedy, face it!
Life is a duty, perform it!
Life is a game, play it!
Life is a mystery, unfold it!
Life is a song, sing it!
Life is an opportunity, take it!
Life is a journey, complete it!
Life is a promise, fulfil it!
Life is love, discover it!
Life is beauty, praise it!
Life is truth, realise it!
Life is a struggle, flight it!
Life is a puzzle, solve it!
Life is a goal, achieve it!

From the Bhagavad Gita, Chapter 18
來自薄伽梵歌 第十八章

學唱印度音樂基礎練習 Learn to sing Indian Music (Basic Exercices)

由 Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni, 七個印度主要音階組成的基礎練習 (Alankars) , 特別是學習印度古典音樂的必修課, 此七個主要音階跟瑜伽的七個主要輪穴相對應, 以下連結可下載 Mp3 練習, 亦可找到與瑜伽輪穴相應的印度樂器, 印度拉格 (Raga), 音階的有關資料.

Basic Exercices (Alankars) is combined with Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni , 7 indian main notes. Each notes is related to specific chakras of Yoga System. We could download Mp3 for exercices in the following link, we also could find some interesting information about which indian music instructment & Raga is related to which Chakras of Yoga System. Let's try!

http://www.yogamusique.fr/13.html

Shri Hanuman Chalisa 2010

Shri Hanuman Chalisa was sung by Dr. Arun Apte & his wife Mrs. Surekha Apte. It was composed by Saint Tulsidas, this song praising the brave deeds of Shri Hanuman bestows us with courage. 


I went to Himalaya to visit Gaumukh (the Source of River Ganga) this April. According to Indian culture, there is the place of Shri Shiva, River Ganga comes from his head, it is over 4000M above sea level. It was so difficult for me to go there, not enough clothes, less oxygen, cold and unstable climate, wild animal will come anytime, deer, lion, etc.
This video has some photoes of Himalaya, Gaumukh (source of River Ganga), Shivling, Baghirathi Parbat, those places are inside Gangotri National Park, We have to take permission from police to go there. This park is not always open and danger. 




During this trip, I played this song on my mobile, finally I reached there and come back safely. With the blessing of Shri Hanuman, all difficult tasks of the world are rendered easy.

Jai Shri Hanuman!

Shri Mataji talks about Music (10)

RAGA

Ra is energy, ga is in Sanskrit language Gaiti means which penetrates, which moves into everything. It’s the etheric qualities, etheric, into which you see we put anything into etheric you can receive it anywhere.

So the raga is the energy which goes into the ether, and touches your spirit.

Fatimabi puja St. George, Switzerland, 14.08.1988
Divine cool breeze sep. – oct 2007

半年印度之旅

去年十一月啟程去了印度, 開始了我半年的學習生涯, 學習不單只印度音樂, 還有很多人生哲理, 在印度確實經歷不一樣的體驗, 當中亦認識了很多瑜伽練習者, 他們都很親切, 像摯友一樣.

這次我的古典音樂老師是一個虔誠的婆羅門, 教授北印度HINDUSTANI CLASSIAL MUSIC. 雖然年輕, 但在當地已有一定的知名度, 父母和妻子亦是音樂家, 他英語亦很好, 經常舉一些例子令學生更容易理解和掌握，很有耐心地教導, 亦沒有一般大師要學生久等的習慣，能找到這樣的老師，真是上天的恩賜。

回想起每次上課來回要一個多小時車程, 都要坐那些俗稱”熱狗”巴士, 即係無冷氣, 加上印度天氣酷熱, 真係熱到隻狗咁. 最初學坐車, 語言又不通, 講左好多次, 賣票叔叔都唔知我要去邊, 又唔知係唔係上錯車, 因為印度絕大部份巴士無英文, 連阿拉伯數目字都欠奉, 但最終都順利到達了那市鎮, 下車後再步行十五分鐘左右便到達教室, 某些路當有車走過時仍然沙塵滾滾, 但有時又會見到從農村來的”牛牛車”, 都幾有趣!

踏進教室便感到另一種氣氛, 心境平靜, 喜悅, 一種言語無法形容的感覺, 當TAMPURA這樂器聲響起，課堂便開始. 因為老師是印度教神袛克里希納(KRISHNA)的信徒, 所以教授的樂曲都是以頌讚克里希納為主. 根據印度的古老傳統，音樂本應純粹為頌讚上天的恩德，乃回敬上天的神聖禮物，讓內在情感向上天表達。內在情感得以抒發，心靈亦得到慰藉。　

有一天下課後繼續留在教室作旁聽, 眾多學生中, 大部份都是正在求學, 最小的只有五歳, 他剛開始用他的小手在塔布拉鼓(TABLA)上輕輕地拍呀拍. 但三數年後的他便能掌握各種不同的技法, 很多比他年長一些的學生已打得很出色了. 看見很多純真的小朋友一起學習打鼓, 感覺自己也變得純真了. 來這裡學習唱歌的學生一般是十多歲, 也有一些成年人.

自小雖喜歡唱歌, 但在未接觸印度音樂前連五線譜也不懂看. 後期在練習瑜伽的過程中發覺自己對印度音樂有濃厚興趣, 逐漸開始慢慢探索. 最初是自學, 數年前開始在公開場合參與演出, 後期亦參與簧風琴(HARMONIUM)伴奏, 感覺像是一直以來, 有一位無形的導師在身邊教導, 這一切都是上天的恩賜, 希望將來更多人可以分享這份祝福!

The Divine gift of Music

Traditionally it is said that music passed from the Divine through Shri Saraswati to Shri Narada (an enternal Puranic sage), who in turn taught the gandharvas (Divine musicians) and gifted the art of music to humankind by means of the great sages of ancient times. Music is said to have first apppeared in ancient China, as sages began to contemplate the notes created by the wind as it whistled through the hollow stems of bamboo.

-- Nirmala Vidya P.49

Sahaja Yoga Music Download Site 霎哈嘉瑜伽音樂下載區

We could find so many Sahaja Yoga Music including Bhajan & lyrics, Indian Classcial Music, music of specific chakra in this download site, so many joyful songs are there, it helps us become more peaceful and also improve our meditation state.

我們可以在這裡找到很多霎哈嘉瑜伽音樂, 包括拜讚歌及歌詞, 印度古典音樂, 跟輪穴相對應的音樂等, 很多充滿喜悅的音樂在那裡, 令我們內在變得更平和, 提昇我們內在的心靈和靜坐的狀態.




http://sites.google.com/a/micwong.co.cc/10g-site/

Hong Kong Bhajan Performance at Club O in June 香港六月在Club O的拜讚歌演出

We have Indian Bhajan Performance at Club O in June. Sunil & Uncle Karande who came from India were invited to perform . Sunil who is Indian classical music singer and harmonium player lead us to perform this time. We did learn a lot of things from him, not only music, we also learnt what should be the behavior of a musician. He is humble, loving and innocent people. Although he is great singer, performed so many times in different place of india, we never felt that he showed off. Loving people spread loving vibration. Audience enjoyed very much, they felt very joyful, also felt the vibration flowing, so many good feedback. At that night, I am satisfied that so many people enjoyed to listen or sing bhajan, vibration could be exchanged between different people very nicely through music. Hope this loving vibration could be spread far far away, more people have chance to enjoy it!

我們六月在Club O的印度拜讚歌演出, 邀請了從印度來的Sunil 及Uncle Ekanath. Sunil 善長唱印度古典音樂及演奏印度簧風琴. 這次由他來帶領我們演出, 我們確實從他身上學到很多, 不只是音樂方面, 他還表現出一個音樂家應有的態度. 他很謙卑, 純樸, 真誠及充滿著仁愛. 雖然他是優秀的歌唱家, 多次在印度的不同地方演出, 很但我們從沒有感覺到他在炫耀自己, 表現自己. 充滿愛的人傳播著充滿愛的能量. 在場的觀眾非常享受那內在的喜悅, 亦感受到能量在流動, 有很多很好的回應. 那天晚上, 我感到很滿足, 越來越多人享受著印度拜讚歌, 不管是聽或是唱, 通過音樂, 不同的人也可以在能量上作透徹的交流. 希望這充滿愛的能量可以傳到更遠的地方, 更多人有機會去享受它!

International Dragon Boat Race 2009 國際龍舟邀請賽 2009

The event of the International Dragon Boat Race held in Shatin Sing Mun River on 31st May finished with a fine weather. We ended up having two marquees, giving us plenty of space to do the activities. There were 32 people attending this event. Every one of us experienced the power of collectivity which gave us joy that was beyond description. The co-operation, acceptance and co-ordination manifested the collective power and spirit like those dragon boat racers - all aim at one goal.

Even we through Inidian Culture and Art to spread Free Yoga Meditation Program in a very low profile this time, many people came to our booth, watching Indian dance, getting flyers, asking for Mehndi, playing games It's so amazing to see how the Divine works out everything so spontaneously. Overall, the feed-back from this event was very well. The close and interactive style of Sahaja Yoga impressed people deeply. We passed our joy and Divine pervading love to the public widely. Most of all, we really experienced the power of collectivity again and what is the power of collectivity can bring us.

我們5月31日國際龍舟邀請賽於沙田城門河的活動已完滿結束. 當天天氣很不錯, 不用淋雨, 也不是很熱. 我們最終亦有兩個攤位, 大會安排了32張免費入場券給我們, 當日我們亦剛好有32人參與, 大家都親身體驗到集體團結一致的那份力量, 那份無法用言語形容的喜悅, 大家分工合作, 互相包容和配合, 就像龍舟比賽隊伍一樣, 同心合力, 充份發揮團結的精神和力量.

雖然我們這次用很低調的方式, 通過印度文化藝術宣傳免費瑜伽靜坐班, 但發覺很多人主動索取單張, 主動發問, 亦吸引很多人圍觀及注意. 自然而然地, 上天成就一切. 總括來說, 這次活動反應很好. 這種親切互動的形式令公眾留下深刻印象, 能更生活化地表現霎哈嘉瑜伽, 將我們的喜悅及上天的浩愛通過這種令陌生人容易接受的形式傳開去, 亦能提高霎哈嘉瑜伽在社會上的知名度. 我們亦再次真正體驗到怎樣做才能團結, 團結的力量能帶給我們什麼.

Sahastrara Mantra - Rag Bhairavi & Rag Darbari

Performed by Dr. Arun Apte who is Principal of Shri P.K. Salve Kala Pratishthan (Vaitarna Music Academy), It is good for Yoga Meditation. Let's experience together!

Live! Online Yoga Meditation 網上直播瑜伽靜坐

Sahaha Yoga Meditate Online - your source of scientific, easy & relaxing meditation. Free of Charge, because there's no cost for freedom!

Live! Every Saturday, at 8 am IST (Indian Standard Time), for a quick, easy and effective online session on Sahajayoga meditation. Let's enjoy together!

網上霎哈嘉瑜伽靜坐 - 你的容易,放鬆與科學的靜坐冥想來源。費用全免，因為自由是不用收費的！ 網上直播! 每個星期六，上午8時（印度標準時間, 香港及中國+ 2.5小時)，可提供快速，簡便和有效的在線會議 Sahajayoga 靜坐。 讓我們一起來體驗一下吧!

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Bhagavad Gita 薄伽梵歌

最近在看印度史詩薄伽梵歌, 隨意翻到這一章, 感覺挺有意思, 在這裡跟大家分享:

"薄伽梵說: 你嘴裡說著聰明話, 却為不應懮傷者懮傷, 賢人哲士不懮死者, 更不為尚存者悲愴." 2.11

"無中不能生有, 有中也不能生無, 二者的最後終極, 唯知諸諦者才能目睹." 2.16

"你要知道: 不滅者, 它遍及一切, 那不可毀滅者, 誰也不能把它毁滅." 2.17

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"你如果意識到了自己的達磨(dharma), 就不應該顧慮重重猶豫不定, 因為除了合乎達磨的戰事, 刹帝利再也沒有更好的事情." 2.31

"倘若你不參與這次大戰, 不打這場合乎達磨的戰爭, 那就會播下罪惡的種子, 就會喪失責任和盛名." 2.33

"敵人也將對你進行毁謗, 流言飛語一定不會很少, 你的能力也會受到懷疑, 還有什麼比這更為苦惱!" 2.37

"要麼你被殺升入天堂, 要麼你獲勝享有大地, 請站起來, 恭底耶! 下決心去接受戰爭洗禮!" 2. 27

"你要等同看待勝敗, 等同看待得失苦樂, 快準備打仗吧! 不然, 你會招致罪過." 2.38

"你的責任就在於履行職責, 任何時候都無權它的結果, 切莫將業果當成動因, 也莫將那無為執著." 2.47

"如果你捨棄了迷戀又堅信瑜伽, 檀南遮耶! 那就履行你的職責吧! 對於成功失敗應該等同看待, 等同看待也就是所謂的瑜伽." 2.48

瑜伽經 (第四章) Yoga Sutra (Chapter 4)

帕坦伽利瑜伽經由梵文寫成, 有二千多年歷史, 他把印度的靈性科學系統化地整理, 他在著作中所描述的，是一個多方面、全方位的身心鍛鍊體系. 此一巨著內的警世箴言共收錄在四個篇章裡, 在這裡跟大家分享其中一個中文譯本.

第四章 解脫自在

4.1 超自然力量可由前生而得、通過藥物而獲得、通過念誦咒文，以及通過靜坐冥想而獲得。

4.2 生命由低級到高級轉化，是由於自然的創造力。

4.3 行為無論好壞都不直接引起蛻變，只是除去對自然力的障礙，就好像農夫在田裡除去石頭，才能犁溝灌溉一樣。

4.4 意識可由真我的力量產生。

4.5 那個原初的意識，仍控制著那些被創造的意識。

4.6 只有那些達到三摩地的意識才能免於欲望，成為最高的。

4.7 瑜伽士的行為，不是黑的，也不是白的。但對其他人來說是以下三者：黑的、白的和二者之混合。

4.8 由此三者，表現出與之相應的果報。

4.9 即使有時間、空間、物種的阻隔，由於記憶和習性，那些果報都能持續。

4.10 對喜樂的追求是永恆的，而欲望和習性則沒有開始。

4.11 它是由因、果、支持與對象造成，沒有這些，它便不存在。

4.12 過去與將來，各依它們的形式和原理而存在。

4.13 它們或潛藏，或顯明，各按其特性。

4.14 所有事物都是合一的，因為這是整體的進化。

4.15 對象相同，但如果意識不一樣，看出來便不一樣。

4.16 事物之可知或不可知，取決於是否能被心靈認知。

4.17 事物之可知或不可知，取決於心靈被調整至的狀態。

4.18 意識的調整永為知覺者所知，因永恆的靈是不變的。

4.19 那些心靈不能照亮自己，因為他們是作為對象而被認知。

4.20 知覺者與對象不能同時被知覺。

4.21 意識由另一意識所知，便造成無窮後退，引致思想上的混亂。

4.22 當心靈變成更高形式的靈體，便能知覺更高的意識。

4.23 在一切知覺中，知覺均被被知覺者著色。

4.24 心靈受欲望調節，是為了最高者工作，這是因為它的混合性質。

4.25 對於那些有分辨力的知覺者來說，他們的真我與思維分離。

4.26 得到分辨的意識，便能達到自由。

4.27 有些時候思維從過去的習慣而來。

4.28 上文說過，去除這些習性便是去除障礙。

4.29 那些達到完全的分辨，完全捨棄了各種欲望的狀態，叫做三摩地。

4.30 到此所有痛苦消除，能排除各種因果的障礙，獲得自在。

4.31 知識免除所有遮蔽，變成無限，感官的作用也變得很小。

4.32 完成了它們的目標，三態之進化便停止。

4.33 不斷進化的到了最後，成為一種明顯的轉化。

4.34 當三態完成了它們的目的，便達到自在的境界，得知自身的所有知識。這便是絕對的自由。

瑜伽經 (第三章) Yoga Sutra (Chapter 3)

帕坦伽利瑜伽經由梵文寫成, 有二千多年歷史, 他把印度的靈性科學系統化地整理, 他在著作中所描述的，是一個多方面、全方位的身心鍛鍊體系.此一巨著內的警世箴言共收錄在四個篇章裡, 在這裡跟大家分享其中一個中文譯本, 會分期張貼.

第三章 禪定力量

3.1 凝神是將意識放在一物之上。

3.2 入定是周流不斷的知覺。

3.3 三摩地是只有冥想的對象存在，對自身的知覺消失。

3.4 此三者形成靜坐冥想。

3.5 由掌握靜坐冥想，便得到智慧的光。

3.6 這種掌握是通過不同的階段。

3.7 此三者比以前討論的更為內在。

3.8 但就算是此三者也是外在於無種子的境界。

3.9 那種控制的狀態是心靈聯繫上控制的活動，使那些習性消減下來。

3.10 這流通因不斷練習而穩定下來 。

3.11 當心靈放在一物之上，對其他的興趣便減退，便能達到入定。

3.12 在此境界，過去和將起的心象成為一樣。

3.13 由此感官上的變化，便超越了事物的原理、性質各方面。

3.14 事物的性質是過去、現在、將來三個原理。

3.15 進化是由這三個原理不斷的轉化造成。

3.16 對這三種轉化作冥想，便可得到過去和未來的知識。

3.17 平凡字句與意義的知識是混亂的。通過靜坐冥想，便能得知一切生物聲音的知識。

3.18 對過去的習性作冥想，便能得知過去生命的知識。

3.19 對他人的身體作冥想，便可知道他人的思想。

3.20 不是知道思想的內容，而是它的內在狀態。

3.21 對身體的形狀作冥想，對形相的知覺便被阻閉，對眼睛的顯現便被分離，那個瑜伽士的身體便不被看見。

3.22 行為的後果有快有慢，從內在的控制得知死亡的時間。

3.23 對不同的氣力，例如大象的氣力作冥想，便產生大象的氣力。

3.24 對內在的光作冥想，便得到精微幽隱和遠處的知識。

3.25 對太陽作冥想，便得到世界的知識。

3.26 對月亮作冥想，便得到星球的知識。

3.27 對星空作冥想，便得到星空運動的知識。

3.28 對臍輪作冥想，便得到身體運作的知識。

3.29 對喉嚨作冥想，便能中止飢渴。

3.30 對胸膛中的管道作冥想，便能使身體穩定。

3.31 對頭上的光作冥想，便能擁有超覺的視力。

3.32 由於直覺的力量，產生所有知識。

3.33 對心臟作冥想，便能得到有關意識的知識。

3.34 喜樂是從靈魂與智慧的無分別而來。通過對真我的冥想，便會得到真我的知識。

3.35 由此便達到超覺的聽力、視力、味覺和嗅覺。

3.36 這些力量都是三摩地的障礙。

3.37 當知道了注意力受束縛的原因，瑜伽士的意識可以進入另一個人的身體之中。

3.38 控制了這個靈力，瑜伽士便能在水上行走，不受荊棘的傷害。他能克服死亡。

3.39 通過對生命能量的控制，身體發出光明。

3.40 對以太及聽覺作冥想，便能聽見上天的聲音。

3.41 對以太及身體的關係作冥想，瑜伽士的身體便能變得很輕，能夠在空中飛行。

3.42 對心靈作冥想，便能離開身體，那時無明便會去除。

3.43 對物質的精微和物理形狀、狀態及功能等作冥想，便能控制物質。

3.44 由此可使身體變得極小、極大，以及不可被損。

3.45 這個身體變得美麗、有力及強壯。

3.46 通過對器官生命力和它們性質和功能的冥想，便能控制這些感官。

3.47 這樣身體便能像思想般飛快移動，控制超覺的感官，控制自然的元素。

3.48 通過對真我以及生命能量之間關係的冥想，便能做到無所不能，無所不知。

3.49 以無欲無求來毀滅束縛的種子，便能免除一切束縛，達到自在。

3.50 瑜伽士不要因這些靈力而驕傲起來，因為這樣便會使他產生障礙及下墮。

3.51 對時間的運動，之前及之後作冥想，可以得到明辨的知識。

3.52 這種冥想可以分辨兩樣極相似的事情，就算它們的特性和地位都一樣。

3.53 那直覺的知識能知道所有事物和它的性質。

3.54 當真我變得與生命能量同樣純潔，便達到完美與自在。

瑜伽經 (第二章) Yoga Sutra by Patanjali (Chapter 2)

帕坦伽利瑜伽經由梵文寫成, 有二千多年歷史, 他把印度的靈性科學系統化地整理, 他在著作中所描述的，是一個多方面、全方位的身心鍛鍊體系. 此一巨著內的警世箴言共收錄在四個篇章裡, 在這裡跟大家分享其中一個中文譯本, 會分期張貼.

第二章 實踐鍛鍊

2.1 瑜伽是對身體加以自律，學習經典，和對神的順服。

2.2 目的是促進冥想，除去障礙的根源。

2.3 無知、我執、迷戀、厭棄、貪求，是生命的五種障礙。

2.4 無知是其餘幾項的溫床，無論是沉睡的、輕微的、可構成障礙的還是激烈的。

2.5 無知將那些不是永恆的、不純潔的、痛苦的、不屬真我的，認同為永恆的、純潔的、愉快的、屬於真我的。

2.6 我執是知覺者將自己認同於知覺的能力。

2.7 迷戀是對欲望的追逐。

2.8 厭棄是住在痛苦之中。

2.9 貪求在那些有學識的人之中仍然存在，是會自己助長的。

2.10 這些障礙還在精微階段時，可以做相反的事情來消除。

2.11 如果成形以後，可以靜坐冥想來消除。

2.12 那些障礙由過去的業行而來，在可見及不可見的界域發生作用。

2.13 一旦生根，便影響生命的狀況、生命的長短和種種經驗。

2.14 由於行善與行惡的不同，分別產生樂果與苦果。

2.15 對於有智慧的人來說，甚麼都是苦的。因為一切都在改變，事物變成它們相反的狀態。

2.16 還未來到的痛苦是可以避免的。

2.17 痛苦的因由是知覺者認同於被知覺者。

2.18 此世界有各樣事物和知覺，是要讓我們解脫於這個宇宙。

2.19 自然有四種特性：特定的、非特定的、有分別的、無分別的。

2.20 知覺者只是知覺本身，雖然純潔，還是通過思維來看事物，而自我使他認同於這個思維。

2.21 這種知見的性質是為了知覺者的好處。

2.22 雖然對覺醒的人來說，這些都會毀去，但對其他人來說，仍然存在。

2.23 知覺者與被知覺者遇合，便產生這個世界。

2.24 無明是它的原因。

2.25 如果沒有無明，沒有知覺者與被知覺者遇合，知覺者便得到自由。

2.26 消滅無明有賴不斷的明辨。

2.27 智慧有七個階段，隨著知識增長，一個接著一個展現。

2.28 通過瑜伽的鍛鍊，那些雜染便會被知識之光去除，生出明辨的智慧。

2.29 持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八支。

2.30 非暴力、不說謊、不偷盜、不縱欲、不貪圖。

2.31 無論何時、何地、在甚麼情況，屬於甚麼階級，這都是不可打破的誓言。

2.32 內外潔淨、滿足、對身體及感官的控制，學習經典、對神順服，都是精進。

2.33 如果有反對瑜伽的思想，要用相反的去對抗。

2.34 毀滅的本能是有害的思想。無論是自己去做，去引生，或去認同。如果由貪婪、怒氣、迷惑成為動機，無論是溫和、中度還是猛烈，都會帶來無窮的苦難和無明，因此要發展出相反的。

2.35 只要確定非暴力，敵意便會消除。

2.36 不說謊，便能得享工作的果報。

2.37 不偷盜，便能得享財富。

2.38 不縱欲，便能得享靈性上的強健。

2.39 不貪圖，便能得到生命的知識。

2.40 潔淨為身體帶來保護，不會因與他人接觸而被感染。

2.41 精神上的潔淨，產生覺醒和對感官的控制。

2.42 滿足產生最大的快樂。

2.43 身體以及感官的完美，因持戒而消滅那些不潔而來。

2.44 由不斷的學習達至與上天合一。

2.45 三摩地是由注意力與神合一而產生。

2.46 姿勢必須穩固舒適。

2.47 控制不安，對無限作冥想，便能做到。

2.48 這樣，便不會受二元性騷擾。

2.49 掌握了姿勢以後，便要控制呼吸。

2.50 控制吸氣和呼氣便是調息。在外、在內，以至於靜止不動，都因應時間、地點和數目而調節，呼吸又細又長。

2.51 第四樣是呼吸既不在外，也不在內。

2.52 於是對光之遮蔽便除去。

2.53 這樣精神便適合作冥想。

2.54 如果精神脫離了知覺，而知覺亦不與感官混合起來，注意力便與自己合一。

2.55 於是達至對感官的最高控制。

瑜伽經 (第一章) Yoga Sutra by Patanjali (Chapter 1)

帕坦伽利瑜伽經由梵文寫成, 有二千多年歷史, 他把印度的靈性科學系統化地整理, 他在著作中所描述的，是一個多方面、全方位的身心鍛鍊體系, 此一巨著內的警世箴言共收錄在四個篇章裡, 在這裡跟大家分享其中一個中文譯本, 會分期張貼.

第一章 靜坐冥想

1.1 現在, 我們要解釋甚麼是瑜伽.

1.2 瑜伽是學會控制意識的轉變.

1.3 這樣, 知覺者便能還其本來面目.

1.4 否則, 我們便會認同於那些轉變.

1.5 那些轉變有五種, 痛苦的與不痛苦的:

1.6 知識 、 謬誤 、 幻想 、 睡眠和記憶.

1.7 知覺 、推論與親證都是知識.

1.8 錯誤的知識是謬誤, 不由實相而來.

1.9 字面的知識但沒有對象便是幻想.

1.10 覺醒的失去便產生睡眠.

1.11 那些經驗過的事物還殘存的便是記憶.

1.12 通過鍛練和不執著於物, 便能控制以上種種.

1.13 堅持不懈便是鍛鍊.

1.14 經過一段長時間, 便能打下牢固的基礎.

1.15 不執著便是對所見所聽之物, 毫無欲望.

1.16 由於知道了自己的真我, 對世上種種都無欲無求, 這便是最高的.

1.17 最高的冥想是由真我與宇宙聯合而產生真理 、 明辨 、喜樂的知覺.

1.18 另一種冥想是由捨棄世俗和持久的鍛鍊達成, 可以消解那些舊的習性.

1.19 那些無分別的存有, 沒有了身體, 完全溶入最高的自然.

1.20 其他人則要經過信心 、發奮 、記憶 、靜慮 、智慧等階段.

1.21 有些人意願很強, 很快便可進入冥想.

1.22 由溫和到強烈的鍛鍊, 效果最好.

1.23 此亦可由對神的順服達到.

1.24 神的靈, 不受任何性質或行動所影響.

1.25 衪是所有知識的來源.

1.26 祂是古人, 以至於今人的導師.

1.27 祂的象徵便是那神聖的聲音 (AUM).

1.28 此聲應常念誦, 便可達到成功.

1.29 由它可達至宇宙的意識, 並使一切毫無障礙.

1.30 疾病 、 怠惰 、猶豫 、 疲弱 、物欲 、 謬見 、精神不集中 、注意力不穩定, 這些都是令意識分散的障礙.

1.31 此外還有憂慮 , 緊張 , 呼吸不勻等.

1.32 練習瑜伽可克服這一切.

1.33 心境的平靜來自友誼 、 仁愛 、 喜樂和平等心. 要平等對待快樂的與受苦的, 值得的和不值得的, 便能使意識純潔.

1.34 控制呼吸也能克服這一切.

1.35 精微的知覺產生最高的意識轉變, 使心靈平靜.

1.36 這是由於那超越的 、 內在的光.

1.37 亦由於意識控制了欲望.

1.38 亦由於對夢境和睡眠的知識.

1.39 亦由於靜坐冥想的鍛鍊.

1.40 那聯合由小至原子大至無限都能主宰.

1.41 真正的知見是知覺者 , 知覺的能力與被知覺者三者完全通透.

1.42 知覺者能像通過無疵的寶石來直觀對象.

1.43 真確的知識是能直觀對象.

1.44 同時思維有所轉化, 淨化了記憶, 使對象能在無思維的狀態下呈現.

1.45 精微的對象在無分別的情況下呈現.

1.46 以上的叫有種子的冥想.

1.47 但如果達到無分別心的冥想, 真我便呈現.

1.48 智慧便與真理合一.

1.49 此與言辭的推理截然不同.

1.50 這種由靜坐冥想而生的狀態會超越以前的思想智性.

1.51 這種控制一旦達成, 便達到無種子的冥想.

印度拜讚歌公開演出加開一場 Added one more public performance of Indian Bhajan

香港霎哈嘉瑜伽拜讚歌團繼十一月廿四日晚上的在中環大會堂演出, 在十二月十日再加一場.
After 24 Nov. HK Sahaja Yoga Bhajan Group performed at Central City Hall, we add one more performance on 10 Dec.

門票 : 免費 (座位先到先得)
Ticket: FREE ADMISSION (First come first serve. While seat lasts)

日期: 2008年12月10日 ( 星期三) 20:30 - 22:00
Date: 10-Dec-2008 (Wed.) 20:30 - 22:00

地點 : 沙田大會堂演講室1
Location: Shatin TownHall, Lecture room No. 1

查詢電話 For Enquiry : 852-96696350, 852-96426961

透過音樂淨化心靈, 以提升個人自覺的力量和集中力, 達至內在的平衡.音樂方面是以印度傳統民間音樂 "拜讚歌 (Bhajan)" 為主, 以史詩及故事來讚頌上天的不同面貌, 其美善和恩澤.

香港霎哈嘉瑜伽乃香港註冊慈善團體. 在超過100個國家地區都是以義務的形式, 推廣瑜伽對身心靈健康的好處以及印度文化藝術. 科學實驗已証明, 霎哈嘉瑜伽可以消除壓力及改善相關之身體毛病. 有關香港霎哈嘉瑜伽詳情, 請瀏覽以下網址:

http://www.sahajayoga.org.hk/

(節目按康樂及文化事務署場租資助計劃予以補助)

純粹音樂的力量

錫呂。瑪塔吉女士 (Shri Mataji) 教導, 根據印度的古老傳統, 音樂本應純綷為奉獻和頌讚上天的恩德而設, 乃回敬上天 (萬化歸一的源頭) 的神聖禮物, 非為娛樂之用, 故要符合上天的宏圖及靈性波段. 而印度音樂每一個音符都與輪穴 (chakra) 有對應, 當然有其力量. 應自行驗證. 而且, 中國人也知道印度文化有提及梵文的玄奧威力.

錫呂。瑪塔吉女士亦曾指出, 梵文的每個 [母音] (元音) 與不同輪穴有對應. 因此用梵文或梵文衍生出來的方言來唱的拜讚歌 (bhajan), 當然有助淨化唱者體內的精微能量系統 (subtle system). 如演奏演唱者已經得了 "自覺" (self-realisation), 則聽眾更易感到其效果, 可實在地令人感應得到提昇了表演者及在場觀眾的靈性水平.